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口译训练之双语口头表达

　　众所周知，过硬的语言素养(linguistic proficiency)和广博的知识面(encyclopedic knowledge)是一名合格译员必须具备的两大先决条件。再次，汽车翻译的用词要尽量简洁明了化，对于那些***的术语用词要准确翻译出来，也要尽量采用平常人容易理解的方式来进行描述翻译，这样才能够让客户一眼看明白，而不会出现阅读极为困难的这类阻碍情况。但是现实生活中很多口译学生存在这么一个致命的弱点：无法自行***语言进行即时、自如、简洁、流畅和较正式的双语口头表达。按照口译基本的定义，它是一种语言与另一种语言之间的即席口头再现或。

　　不会讲话的人是无法成为合格译员的。双语口头表达训练可分为以下几个步骤：

　　1、有备演讲

　　这是一种能进行课外准备的三至五分钟的小组演讲，题目可事先由教师或学生拟订。教师应根据学生的表现进行具有针对性的讲评，向学生介绍一些基本的演讲技巧。

　　小组演讲可先从汉语开始，待熟练后逐步向外语过渡。此项训练的目的在于培养学生口头表达的自信心，让他们了解什么是自如、流畅和较正式的双语口头表达。

　　2、即席演讲

　　这是一种仅有两分钟准备的三至五分钟小组演讲，题目当场由组内的学生逐个自行拟订。教师应根据学生的表现进行具有针对性的讲评，并向学生介绍即时、简洁的演讲技巧。

　　小组演讲可先从汉语开始，待熟练后逐步向外语过渡。此项训练的目的在于培养学生进行即席口头表达的自信心，让他们了解如何在很短的时间内迅速地自行***语言进行自如、简洁、流畅和较正式的双语口头表达。

编码阶段

　　编码总是以注意开始，所以你应该全神贯注尽可能地排除或减少外界的干扰。新手翻译如何证明自己英语***的毕业生，如果有专i八证书，是比较容易接到翻译公司的试译通知的。其次，仔细观察你要记的事情的细节。比方说你参加一场会议，需要记住发言人的相貌，你就应该仔细观察他的眼睛、鼻子、前额、下巴、耳朵。就你要记的东西跟自己对话，比如'他高高的个子，小眼睛，皮肤黑黑。'这样就等于进行了印象及言语双重编码。

　　翻译的价值瞬间遭遇解构：固然我们借助翻译，读到了一个个来自于异国的、想象中应该写得挺好、只是经译者之手变得有点不太好的故事，可汉语受到了这样的凌lue，真是不读为妙! 而如果说有价值的翻译也还存在，那只存在于令我们怀旧的“前史”时代，比如傅雷、朱生豪、梁实秋、冯亦代等等。他们的翻译水平并不比牛校的英专生差多少，有些人也成为了翻译大神。因为只有那个时代，译者有好的汉语。今天的译者倘若要继续为文学和文化的交流承担起自身应该承担的使命，一个先决条件就是像老一代的译者那样，能够驾驭符合他们那个时代语言审美的汉语。

　　说起来，论到维护某一种语言，四百多年以前，法国著i名七星诗社的杜贝莱就已经写下过题为 《保卫和发扬法兰西语言》 的名篇，而且他也反对一味翻译希腊拉丁作品，并且以此作为文学和文化的唯i一样式。僵化的译文和似是而非的术语翻译使得译员使用机器翻译的热情并不高，而重复纠正相同错误的乏味感和反复修改仍不能满意的挫败感也使用户感到沮丧。但是他的主张与现今所谓维护语言纯洁性的主张的出发点却正相反：四百多年以前，法语尚在确立之初，在被拉丁语一统天下的思想领域，它迫不及待地想要用自己语言的可能，为其文化也勾勒一个比较明确的边界，而不是陷在希腊拉丁文化的牢笼中不能自拔。杜贝莱以及与他同时代的七星诗人对于“法兰西语言”的贡献不言而喻，而世易时移，过度伸张法语的也并非完全没有坏处。于是乎法国在十七世纪迎来了被命名为“不忠的美人”的翻译时代，倾向于“改写式”翻译，就是强调翻译外国作品断不能***伟大的法语，必须迎合本民族固有的语言审美。这一翻译时代饱受后人诟病，翻译家梅那日对该风潮中代表翻译家的调侃———仿若他美丽但却不忠的***———也自此广为流传。到今天这个时代，虽然法国人依旧认为自己的语言具备理性和明晰的“显著特征”，恐怕也不敢要求自己的翻译家都必须继续做“不忠的美人”。法国人倒是也忧虑法语语言和文化的未来，但这份忧虑不是针对翻译的，而是针对与翻译追求完全相反的***化和单一化的趋势，与四百多年前反对唯希腊拉丁文化是如出一辙。